Cine & Video
Le Coppie
Del 21-11-2013 hasta el 21-11-2013
19:00:00
Ciclo de Cine Italiano y Muestra Fotográfica "Las dos caras del milagro italiano".
de 17 octubre a 28 noviembre 2013 Lugar: Casa de la Lectura | Lavalleja 924, Ciudad Autónoma de Buenos Aires
Organizado por la Biblioteca y el Punto Europa -Centro de Excelencia Jean Monnet del Alma Mater Studiorum -Università di Bologna. Representación en Argentina y la Dirección General del Libro, Bibliotecas y Promoción de la Lectura del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires con la colaboración del Archivo Rodrigo Pais.
Presentación
Programa
Presentación
Entre 1953 y 1963, un sorprendente y acelerado crecimiento transformó el modo de vivir y el paisaje de Europa e Italia. Se habló de un milagro, ya que nadie había imaginado un desarrollo tan pujante y repentino. Fue así que la Italia rural, tal cual se había desarrollado durante sus 80 años de historia, se transformó en menos de diez años en un país industrial sin una cultura que lo contuviera. La asimilación de estos cambios repentinos, que a otros estados les ha llevado decenios de historia incorporar, fue el origen de las contradicciones vividas por la sociedad en este período. La simplicidad y el entusiasmo de la gente común se enfrentaron con el cinismo de los nuevos mercados, lo que promovió una imagen facetada de difícil recomposición. El rápido desarrollo del tejido industrial, la difusión del made in Italy y la búsqueda de nuevos mercados crearon la ilusión de un crecimiento fácil, la ilusión de abandonar, de una vez y para siempre, los años de guerra y de miseria.
Un elemento importante del dinamismo económico fue la irrupción de nuevos bienes de consumo. Bienes de lujo y para unos pocos pasaron a ser considerados de primera necesidad. Los símbolos del consumismo fueron el scooter, con las famosas Vespa o Lambretta, y la accesible serie de autos Fiat -la seicento, a partir de 1955, y la cinquecento más tarde-. Fue justamente el desarrollo de las cuatro ruedas el que transformó no sólo la mentalidad y el comportamiento de los italianos, sino también la fisonomía del país. No se trataba simplemente de íconos de una época, sino de medios concretos a través de los cuales se pudo empezar a romper las barreras geográficas y culturales y crear una nación más unida a pesar de sus contrastes. La "Autopista del Sol", que unía Milán a Nápoles, abrió el país al turismo internacional y principalmente acercó el norte con el sur.
La televisión tradujo noticias e idiomas locales a un lenguaje universal y común. Así es como el italiano se empezó a imponer, sobre todo en los pequeños centros rurales, como una alternativa al dialecto. Los electrodomésticos contribuyeron a la emancipación femenina. Las mujeres lograron tener más tiempo libre y un uso autónomo de la tecnología.
Superados los viejos traumas de la guerra, Italia comienza a soñar. Sueña y se ilusiona también a través del cine y de las revistas, con sus chimentos, sus estrellas puestas en primera plana y el self-man made, basado en su fortuna. En definitiva, hay ganas de distraerse y de divertirse. Sin embargo, en los años ‘60 empiezan a aparecer las consecuencias de un crecimiento demasiado veloz. A la falta de infraestructura adecuada en las ciudades (principales polos de inmigración), corresponde la progresiva degradación y abandono de aquellos pueblos que no alcanzaron a seguir el ritmo del crecimiento industrial. La realidad urbana y los suburbios se mezclan y muestran sus contrastes, que van más allá del binomio pobreza-riqueza y que ponen en discusión el concepto mismo de bienestar.
Este nuevo bienestar, con sus luces y sombras, es el objeto del cine de los años del boom. Es en la comedia italiana donde mejor se refleja la amargura de los sueños perdidos. Entre la sonrisa y el llanto se delinea una nueva Italia, con su modernidad contradictoria. Al espíritu emprendedor, que se transforma en el fundamento ontológico del crecimiento económico, se contrapone la amargura y la desilusión de quienes no son llamados a compartir sus bondades.
En este marco, hemos querido presentar un conjunto de películas que representan las múltiples caras del milagro italiano. Películas, por otro lado, poco conocidas para el público argentino. Acompaña el ciclo la exposición de algunas obras de Rodrigo Pais, un gran fotógrafo italiano que dialogó mucho con el cine de aquellos años y que intentó reflejar el dualismo que ofrecía la realidad. Es una pequeña selección de un archivo fotográfico histórico de la Università di Bologna, que contiene más de 360 mil fotografías catalogadas cronológica y temáticamente por el propio Pais. Un testimonio de excelencia de cincuenta años de historia italiana y europea.
Tal como define Salvatore Mirabella, curador del archivo, se trata de una suerte de "jardín de senderos que se bifurcan en el cual la obra y el laberinto coinciden. Un laberinto de eventos, lugares, personajes e historias. Un laberinto temporal, un bosque tupido e intrincado de símbolos..." (Borges, J. L., 1944).
LE COPPIE de Mario Monicelli, Alberto Sordi y Vittorio De Sica
Italia (1970) 111 minutos.
Introduce: Néstor Tirri, crítico y escritor.
Curaduría Ciclo de Cine: Roberta Ettori.
Curaduría Muestra Fotográfica: Emiliano Montenegro.
Entrada libre y gratuita.
Más información: biblioteca@unibo.edu.ar
Otras eventos
Poeta argentino, nacido en la provincia de Entre Ríos, autor de ''El agua y la noche'', ¿a quién nos referimos?
El poema de hoy
Hierro
Ganado tengo el pan: hágase el verso,—
Y en su comercio dulce se ejercite
La mano, que cual prófugo perdido
Entre oscuras malezas, o quien lleva
A rastra enorme peso, andaba ha poco
Sumas hilando y revolviendo cifras.
Bardo, ¿consejo quieres? Pues descuelga
De la pálida espalda ensangrentada
El arpa dívea, acalla los sollozos
Que a tu garganta como mar en furia
Se agolparán, y en la madera rica
Taja plumillas de escritorio, y echa
Las cuerdas rotas al movible viento.
Oh alma! oh alma buena! mal oficio
Tienes!: póstrate, calIa, cede, lame
Manos de potentado, ensalza, excusa
Defectos, tenlos —que es mejor manera
De excusarlos—, y mansa y temerosa
Vicios celebra, encumbra vanidades:
Verás entonces, alma, cuál se trueca
En plato de oro rico tu desnudo
Plato de pobre!
Pero guarda ¡oh alma!
Que usan los hombres hoy oro empañado!
Ni de eso cures, que fabrican de oro
Sus joyas el bribón y el barbilindo:
Las armas no,— las armas son de hierro!
Mi mal es rudo; la ciudad lo encona;
Lo alivia el campo inmenso: ¡otro más vasto
Lo aliviará mejor! —Y las oscuras
Tardes me atraen, cual si mi patria fuera
La dilatada sombra. ¡Oh verso amigo:
Muero de soledad, de amor me muero!
No de vulgar amor: estos amores
Envenenan y ofuscan: no es hermosa
La fruta en la mujer, sino la estrella.
La tierra ha de ser luz, y todo vivo
Debe en torno de sí dar lumbre de astro.
¡Oh, estas damas de muestra! ¡oh, estas copas
De carne! ¡oh, estas siervas, ante el dueño
Que las enjoya o estremece echadas!
¡Te digo, oh verso, que los dientes duelen
De comer de esta carne!
Es de inefable
Amor del que yo muero, del muy dulce
Menester de llevar, como se lleva
Un niño tierno en las cuidosas manos,
Cuanto de bello y triste ven mis ojos.
Y en su comercio dulce se ejercite
La mano, que cual prófugo perdido
Entre oscuras malezas, o quien lleva
A rastra enorme peso, andaba ha poco
Sumas hilando y revolviendo cifras.
Bardo, ¿consejo quieres? Pues descuelga
De la pálida espalda ensangrentada
El arpa dívea, acalla los sollozos
Que a tu garganta como mar en furia
Se agolparán, y en la madera rica
Taja plumillas de escritorio, y echa
Las cuerdas rotas al movible viento.
Oh alma! oh alma buena! mal oficio
Tienes!: póstrate, calIa, cede, lame
Manos de potentado, ensalza, excusa
Defectos, tenlos —que es mejor manera
De excusarlos—, y mansa y temerosa
Vicios celebra, encumbra vanidades:
Verás entonces, alma, cuál se trueca
En plato de oro rico tu desnudo
Plato de pobre!
Pero guarda ¡oh alma!
Que usan los hombres hoy oro empañado!
Ni de eso cures, que fabrican de oro
Sus joyas el bribón y el barbilindo:
Las armas no,— las armas son de hierro!
Mi mal es rudo; la ciudad lo encona;
Lo alivia el campo inmenso: ¡otro más vasto
Lo aliviará mejor! —Y las oscuras
Tardes me atraen, cual si mi patria fuera
La dilatada sombra. ¡Oh verso amigo:
Muero de soledad, de amor me muero!
No de vulgar amor: estos amores
Envenenan y ofuscan: no es hermosa
La fruta en la mujer, sino la estrella.
La tierra ha de ser luz, y todo vivo
Debe en torno de sí dar lumbre de astro.
¡Oh, estas damas de muestra! ¡oh, estas copas
De carne! ¡oh, estas siervas, ante el dueño
Que las enjoya o estremece echadas!
¡Te digo, oh verso, que los dientes duelen
De comer de esta carne!
Es de inefable
Amor del que yo muero, del muy dulce
Menester de llevar, como se lleva
Un niño tierno en las cuidosas manos,
Cuanto de bello y triste ven mis ojos.
José Martí
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