Paz nació en la ciudad de México el 31 de marzo de 1914. Hijo de una española y de un abogado mexicano con sangre india, desde su juventud sintió su personalidad como un crisol de culturas. Tras cursar sus estudios universitarios, decidió dedicarse a la literatura y en 1931 fundó la revista Barandal. Dos años después publicó su primer poemario, Luna silvestre.
En 1937 Paz marchó a España para apoyar al gobierno republicano en la guerra civil y se unió a la alianza de escritores antifascistas. Tras un viaje a París, donde trató a los surrealistas, regresó a México e inició una intensa actividad cultural traducida en la fundación de las revistas Taller (1939) y El Hijo Pródigo (1943) y en la creación de grupos artísticos y teatrales. Ello no le impidió desarrollar su obra poética, con títulos como A la orilla del mundo (1942), los poemas en prosa de ¿Águila o sol? (1951) y La estación violenta (1958), mundo deslumbrante y telúrico, identificado con el espíritu del autor y expresado en un lenguaje de gran violencia expresiva, que debía tanto al surrealismo como a la mitología azteca. Éstas y otras obras fueron recogidas en 1960 en Libertad bajo palabra y, junto con el ensayo El laberinto de la soledad (1950), conformaron una reflexión sobre las raíces espirituales mexicanas.
Tras publicar Salamandra (1962), uno de sus textos más surrealistas, Paz residió entre 1962 y 1968 en la India como embajador de su país. Durante este período experimentó un gran interés por el pensamiento oriental y las relaciones entre palabra e imagen. Fruto de ello fueron Blanco (1967) y Topoemas (1968) -definidos por el autor como "poesía espacial, por oposición a la poesía discursiva"-, y los poemas incluidos en Ladera este (1972). A la misma etapa pertenece el ensayo Marcel Duchamp o el castillo de la pureza (1968).
En 1968 Octavio Paz dimitió de su cargo de embajador como protesta por la represión del gobierno mexicano contra el movimiento estudiantil. Durante los años siguientes alternó sus estancias en Europa, México y los Estados Unidos, donde impartió clases en la Universidad Harvard. En 1981 recibió el Premio Cervantes. Entre sus obras posteriores cabe citar el libro de poemas Hijos del aire (1981) y los ensayos El ogro filantrópicos (1979) y Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe (1982).
En 1990, Octavio Paz fue galardonado con el Premio Nobel de literatura. Finalmente muere el 20 de abril de 1998 en la Ciudad de México.
Siempre quise a Paulina. En uno de mis primeros recuerdos, Paulina y yo estamos ocultos en una oscura glorieta de laureles, en un jardín con dos leones de piedra. Paulina me dijo: Me gusta el azul, me gustan las uvas, me gusta el hielo, me gustan las rosas, me gustan los caballos blancos. Yo comprendí que mi felicidad había empezado, porque en esas preferencias podía identificarme con Paulina. Nos parecimos tan milagrosamente que en un libro sobre la final reunión de las almas en el alma del mundo, mi amiga escribió en el margen: Las nuestras ya se reunieron. "Nuestras" en aquel tiempo, significaba la de ella y la mía.
Para explicarme ese parecido argumenté que yo era un apresurado y remoto borrador de Paulina. Recuerdo que anoté en mi cuaderno: Todo poema es un borrador de la Poesía y en cada cosa hay una prefiguración de Dios. Pensé también: En lo que me parezca a Paulina estoy a salvo. Veía (y aún hoy veo) la identificación con Paulina como la mejor posibilidad de mi ser, como el refugio en donde me libraría de mis defectos naturales, de la torpeza, de la negligencia, de la vanidad
La teoría del arte: La verdad del arte
Mario Rodríguez Guerras
El arte es una cosa que existe en el mundo. En este, encontramos diversas formas de conocimiento. El hombre puede recibir datos a partir de la propia experiencia, de la razón o mediante la comunicación. Esta consiste esencialmente en crear mensajes.
Se define el arte, mediante teorías filosóficas y argumentos racionales, como una forma particular de expresión humana, es decir, como un tipo de comunicación con características propias y perfectamente diferenciables. El arte es una cosa que existe en el mundo. En este, encontramos diversas formas de conocimiento. El hombre puede recibir datos a partir de la propia experiencia, de la razón o mediante la comunicación. Esta consiste esencialmente en crear mensajes. De esa creación, vamos a ver perfectamente estructurados todos los hechos y elementos que la generan y la definen: desde el punto y la línea hasta la actividad e intención del artista
Los olvidados
Ricardo Cardone
Esta novela podría ser una crónica de la marginalidad, o una interrogación metafísica, ¿existir es ser percibido? El olvidado no es quien ha muerto, sino quien ha sido exiliado del presente vivo. (Susana Gil)
El universo se debate entre el orden y el caos. En su interior todo caduca, cambia de orden y vuelve a ordenarse con la única intención de destruirse. Para que algo se convierta en otra cosa, ese algo tiene que dejar de existir. ¿En qué momento ese algo deja de existir? ¿Cuál es el instante preciso en el que algo deja de ser algo? Ese punto último donde la materia deja de ser lo que es, es el punto límite que todos buscamos descifrar, el menor número posible antes de la extinción. Esa entidad con infinitesimal poder de significancia le está vedada a nuestra razón
Los lados oscuros
Ricardo Cardone
Un libro de poemas en el que el hombre se enfrenta a todos su miedos.
Si las partes que limitan un todo son los lados del todo, ¿cuáles son los lados que limitan al hombre?
En cada uno de esos lados del hombre, la luz que lo salva precipita. Es en esa oscuridad donde gobierna su límite
Genma Sánchez Mugarra nació en Bilbao en 1956. Después de realizar estudios de Historia, ha participado en varios talleres de escritura, guión y cursos de historia y estética musical.Lleva años impartiendo clases de euskera en el Euskaltegi Gabriel Aresti de Bilbao. Coordina talleres de literatura y lectura en varias localidades de Vizcaya y ha sido jurado en concursos literarios.
Formación
• Diplomada en Historia (Universidad de Deusto)• Titulación EGA (Gobierno Vasco)
Formación complementaria
• Curso de Relato Breve de la Librería Fuentetaja (Madrid)• Curso de Relato Breve de la Escuela de Letras (Madrid)• Curso de Guión con Eliseo Altunaga (Director de la escuela de cine de Cuba)• Curso de Guión en la Escuela de Artes Cinematográficas Artebi (Bilbao)• Curso de Diálogos con Valentín Fernández-Tubau (ABC guionistas - Madrid)• Taller de escritura Alfa (3 cursos - Bilbao)• Curso de Historia de la Música (Escuela Juan de Antxieta- Profesor Antonio Zubicarai)• Curso de Estética musical (Escuela Juan de Antxieta - Profesor Alejandro Zabala)• Música del siglo XX: curso impartido por Mercedes Albaina
Experiencia
• Coordinadora del taller de escritura en euskera en el Euskaltegi Gabriel Aresti (Bilbao) Actualmente• Profesora de euskera en el Euskaltegi Gabriel Aresti de Bilbao
Nacida en Buenos Aires, María Elena Disandro manifestó desde muy pequeña una inclinación natural hacia la literatura, vocación que hoy ejerce profesionalmente y que se reveló originariamente en el género cuentos con "Osadía Literaria", su primer libro de cuentos fantásticos. Parte de su producción narrativa apareció publicada en diversos medios gráficos interesados tales como "Contrahabla", suplemento Cultural; "El Damero", publicación barrial y el diario "Del viajero". Los cuentos han recibido la premiación en diversos concursos organizados por las editoriales Geear, Nuevo Ser y Ediciones Andrónico