El ogro filantrópico: historia y política

Octavio Paz

1979 - Ensayo

Obras de Octavio Paz

  • 1933 - Luna silvestre
  • 1936 - ¡No pasarán!
  • 1937 - Bajo tu clara sombra y otros poemas sobre España
  • 1941 - Entre la piedra y la flor
  • 1942 - A la orilla del mundo
  • 1949 - Libertad bajo palabra
  • 1950 - El laberinto de la soledad
  • 1951 - Águila o sol?
  • 1954 - Semillas para un himno
  • 1956 - El arco y la lira
  • 1957 - Las peras del olmo
  • 1957 - Piedra y sol
  • 1958 - La estación violenta
  • 1962 - Salamandra
  • 1965 - Cuadrivio
  • 1965 - Los signos en rotación
  • 1965 - Viento entero
  • 1966 - Puertas al campo
  • 1967 - Claude Lévi-Strauss o el nuevo festín de Esopo
  • 1967 - Corriente alterna
  • 1967 - Blanco
  • 1968 - Ladera Este
  • 1968 - Marcel Duchamp o el castillo de la pureza
  • 1968 - Discos visuales
  • 1969 - La centena
  • 1969 - Conjunciones y disyunciones
  • 1969 - México: la última década
  • 1970 - Posdata
  • 1971 - Topoemas
  • 1971 - Las cosas en su sitio: sobre la literatura española del siglo XX.( Con Juan Marichal)
  • 1971 - Los signos en rotación y otros ensayos. Introducción y edición de Carlos Fuentes
  • 1971 - Traducción: literatura y literalidad
  • 1972 - Renga( Poema colectivo con Jacques Roubaud, Edoardo Sanguinetti y Charles Tomlinson)
  • 1973 - El signo y el garabato
  • 1973 - Solo a dos voces (Con Julián Rios)
  • 1974 - El mono gramático
  • 1974 - Teatro de signos/Transparencias. Edición de Julián Rios
  • 1974 - La búsqueda del comienzo
  • 1974 - Los hijos del limo: del romanticismo a la vanguardia
  • 1975 - Pasado en claro
  • 1976 - Vuelta
  • 1978 - Xavier Villaurrutia en persona y en obra
  • 1979 - Hijos del aire/Airborn. Con Charles Tomlinson.
  • 1979 - Poemas (1935-1975)
  • 1979 - La hija de Rappaccini
  • 1979 - El ogro filantrópico: historia y política
  • 1979 - In/mediaciones
  • 1979 - México en la obra de Octavio Paz. (Editado y con una introducción de Luis Mario Schneider)
  • 1982 - Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe
  • 1983 - Tiempo nublado
  • 1983 - Sombras de obras
  • 1984 - Hombres en su siglo y otros ensayos
  • 1985 - Prueba del nueve
  • 1985 - Pasión crítica: conversaciones con Octavio Paz
  • 1987 - Árbol adentro
  • 1987 - México en la obra de Octavio Paz (Vol.I) El peregrino en su patria. Historia y política de México.
  • 1987 - México en la obra de Octavio Paz (Vol. II). Generaciones y semblanzas. Escritores y letras de México
  • 1987 - México en la obra de Octavio Paz (Vol. III). Los privilegios de la vista. Arte de México
  • 1988 - Primeras Letras (1931-1943). (Edición e introducción de Enrico Mario Santí)
  • 1989 - Lo mejor de Octavio Paz. El fuego de cada día. (Selección, prólogo y notas del autor)
  • 1989 - Poesía, mito, revolución
  • 1990 - La otra voz . Poesía y fin de siglo
  • Un día como hoy en 1980 muere Jean Paul Sartre

    15 de abril de 1980

    Muere Jean Paul Sartre
    Filósofo y literato francés, representante del existencialismo, el más reconocido defensor de dicha corriente de pensamiento, que alcanzará gran popularidad en la segunda mitad del siglo XX

    Milo es uno de los personajes de una novela de Haroldo Conti, ¿de cuál?

    Carmen María de Jaén

    Carmen María de Jaén

    David Álvarez Morgade, poeta

    David Álvarez Morgade, poeta

    Por Edgardo Lois

    El poema de hoy

    Llanto de las virtudes y coplas por la muerte de Don Guido

    Al fin, una pulmonía
    mató a don Guido, y están
    las campanas todo el día
    doblando por él: ¡din-dan!

    Murió don Guido, un señor
    de mozo muy jaranero,
    muy galán y algo torero;
    de viejo, gran rezador.

    Dicen que tuvo un serrallo
    este señor de Sevilla;
    que era diestro
    en manejar el caballo
    y un maestro
    en refrescar manzanilla.

    Cuando mermó su riqueza,
    era su monomanía
    pensar que pensar debía
    en asentar la cabeza.

    Y asentóla
    de una manera española,
    que fue casarse con una
    doncella de gran fortuna;
    y repintar sus blasones,
    hablar de las tradiciones
    de su casa,
    escándalos y amoríos
    poner tasa,
    sordina a sus desvaríos.

    Gran pagano,
    se hizo hermano
    de una santa cofradía;
    el Jueves Santo salía,
    llevando un cirio en la mano
    —¡aquel trueno!—,
    vestido de nazareno.
    Hoy nos dice la campana
    que han de llevarse mañana
    al buen don Guido, muy serio,
    camino del cementerio.

    Buen don Guido, ya eres ido
    y para siempre jamás...
    Alguien dirá: ¿Qué dejaste?
    Yo pregunto: ¿Qué llevaste
    al mundo donde hoy estás?

    ¿Tu amor a los alamares
    y a las sedas y a los oros,
    y a la sangre de los toros
    y al humo de los altares?

    Buen don Guido y equipaje,
    ¡buen viaje!...
    El acá
    y el allá,
    caballero,
    se ve en tu rostro marchito,
    lo infinito:
    cero, cero.

    ¡Oh las enjutas mejillas,
    amarillas,
    y los párpados de cera,
    y la fina calavera
    en la almohada del lecho!
    ¡Oh fin de una aristocracia!
    La barba canosa y lacia
    sobre el pecho;
    metido en tosco sayal,
    las yertas manos en cruz,
    ¡tan formal!
    el caballero andaluz.

    Antonio Machado

    Campos de Castilla (1912)
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