Díos mío. Un viaje por la India en busca de Sai Baba

¨Para capturar una banda de malhechores, el oficial de policía debe moverse etnre ellos com si fuera miembro de la banda. Por eso yo he escoido la forma humana. Dios tiene que adoptar la forma más apropiada para la tarea que debe realizar¨, ha dicho Sai Baba
La India es pródiga en gurus y santones; sin embargo, ninguno de ellos proclama que es Dios. SAi Baba, en cambio, lo ha anunciado de todas las maneras posibles. No es el primero, ni el único: además de Jesús, Buda, o Krishna, miles de seres anónimos han proclamado su divinidad a lo largo de la historia (para terminar, casi siempre, encerrados en algún manicomio de provincias). Millones de personas, en todos los países del mundo, creen que Sai Baba es Dios, y se le entregan en cuerpo y alma: creen en sus curaciones, sus milagros y sus enseñanzas sobre el karma, el desapego y la reencarnación.
Matín Caparrós quiso saber cómo y por qué. Recorrió la India, desde Bombay hasta Calcutta, desde Benares hasta Cochin, desde Goa hasta Deli; vivió en el ashram de Sai Baba y asistió a todo tipo de situaciones increíbles, reflejadas con maetría en este libro. Com oen sus crónicas de Larga distancia, Caparrós propone el viaje como una de las últimas aventuras posibles y hace de Dios mío un relato raramente encantado por la fe, la miseria, la crueldad y la dulzura del país más insensato y misterioso de la tierra.

Un día como hoy en 1896 nace Antonin Artaud

4 de septiembre de 1896 - Nace Antonin Artaud

Antonio Barnés Vázquez.

Las dos criaturas

Por Daniel Ruiz Rubini

A Letizia Álvarez de Toledo

Por el deceso de alguien
-misterio cuyo vacante nombre poseo y cuya realidad no abarcamos-
hay hasta el alba una casa abierta en el Sur,
una ignorada casa que no estoy destinado a rever,
pero que me espera esta noche
con desvelada luz en las altas horas del sueño,
demacrada de malas noches, distinta,
minuciosa de realidad.

A su vigilia gravitada en muerte camino
por las noches elementales como recuerdos,
por el tiempo abundante de la noche,
sin más oíble vida
que los vagos hombres de barrio junto al apagado almacén
y algún silbido solo en el mundo.

Lento el andar, en la procesión de la espera,
llego a la cuadra y a la casa y a la sincera puerta que busco
y me reciben hombres obligados a la gravedad
que participaron de los años de mis mayores,
y nivelamos destinos en una pieza habilitada que mira al patio
- patio que está bajo el poder y en la integridad de la noche-
y decimos, porque la realidad es mayor, cosas indiferentes
y somos desganados y argentinos en el espejo
y el mate compartido mide horas vanas.

Me conmueven las menudas sabidurías
que en todo fallecimiento se pierden
-hábito de unos libros, de una llave, de un cuerpo entre los otros-.
Yo sé que todo privilegio, aunque oscuro, es de linaje de milagro
y mucho lo es el de participar en esta vigilia,
reunida alrededor de lo que no se sabe: del Muerto,
reunida para acompañar y guardar su primera noche en la muerte.

(El velorio gasta las caras;
los ojos se nos están muriendo en lo alto como Jesús.)
¿Y el muerto, el increíble?
Su realidad está bajo las flores diferentes de él
y su mortal hospitalidad nos dará
un recuerdo más para el tiempo
y sentenciosas calles del Sur para merecerlas despacio
y la noche que de la mayor congoja nos libra:
la prolijidad de lo real.

Cuaderno de San Martín (1929)