Francisco de Quevedo

Nació en Madrid, el 17 de septiembre de 1580. Era el tercero de los cinco hijos de una familia de la aristocracia cortesana. Su padre, era Secretario de la Princesa María, esposa de Maximiliano de Alemania, y su madre, María de Santibáñez, era camarera de la reina.
Era miope, obeso y rengo, pero de una mente brillante, lo cual demostró en sus escritos durante su vida.
Quedó huérfano a los seis años, se educó en el Colegio Imperial de los Jesuitas de Madrid y luego pasó a la Universidad de Alcalá de Henares.
Se trasladó a Valladolid en 1601, en cuya Universidad estudió teología.Además,en forma autónoma,estudió filosofía,francés,lenguas clásicas,árabe,italiano y hebreo.
Regresó a Madrid en 1606,allí entabló amistad con Lope de Vega y Miguel de Cervantes.
Fue uno de los grandes exponentes de la literatura española,su obra es intelectual,melancólica y también política en algunos casos.Sus poemas aluden al fracaso económico y moral de su patria,se expresa contra el favoritismo los abusos de poder y defiende los derechos del pueblo.
Escribió sonetos metafísicos, donde habla sobre la fugacidad del tiempo, el desencanto y el aislamiento. Entre sus obras filosóficas pueden citarse: “La cuna y la sepultura” (1635) y “Las cuatro pestes del mundo y las cuatro fantasmas de la vida” (1651).
En sus obras ascéticas, como “Providencia de Dios” (1641), intenta unificar estoicismo y cristianismo. También escribió “Vida de San Pablo” (1644) y “Vida de Santo Tomás de Villanueva” (1620). Sin embargo, hablar de la obra de Quevedo, es referirse a su poesía satírica, incursionando en la sátira social, acercándose al expresionismo, cosificando o animalizando a las personas.
En “Los sueños” (1605-1622), muestra su desencanto ante un mundo hostil y mentiroso. En “La culta latiniparla” (1624), se burla de quienes usan expresiones grandilocuentes en sus textos. Este tema se repite en “La aguja de navegar cultos con la recetas de hacer soledades en un día” (1631). “La vida del Buscón llamado don Pablo”, es una obra picaresca, de crítica social, publicada sin su autorización en 1626. “La Perinola” escrita en 1633, y publicada en 1788, es una obra crítica contra “Para todos” de Juan Pérez de Montalbán. Se trasladó en 1643 primero a La Torre y después a Villanueva de los Infantes,allí murió,el 8 de Septiembre de 1645.

Hugo Ditaranto

Las dos criaturas

Por Daniel Ruiz Rubini

No te rías de un colla que bajó del cerro,
que dejó sus cabras, sus ovejas tiernas, sus habales yertos;
no te rías de un colla, si lo ves callado,
si lo ves zopenco, si lo ves dormido.

No te rías de un colla, si al cruzar la calle
lo ves correteando igual que una llama, igual que un guanaco,
asustao el runa como asno bien chúcaro,
poncho con sombrero, debajo del brazo.

No sobres al colla, si un día de sol
lo ves abrigado con ropa de lana, transpirando entero;
ten presente, amigo, que él vino del cerro, donde hay mucho frío,
donde el viento helado rajeteó sus manos y partió su callo.

No te rías de un colla, si lo ves comiendo
su mote cocido, su carne de avío,
allá, en una plaza, sobre una vereda, o cerca del río;
menos si lo ves coquiando por su Pachamama.

Él bajó del cerro a vender sus cueros,
a vender su lana, a comprar azúcar, a llevar su harina;
y es tan precavido, que trajo su plata,
y hasta su comida, y no te pide nada.

No te rías de un colla que está en la frontera
pa'l lao de La Quiaca o allá en las alturas del Abra del Zenta;
ten presente, amigo, que él será el primero en parar las patas
cuando alguien se atreva a violar la Patria.

No te burles de un colla, que si vas pa'l cerro,
te abrirá las puertas de su triste casa,
tomarás su chicha, te dará su poncho, y junto a sus guaguas,
comerás un tulpo y a cambio de nada.

No te rías de un colla que busca el silencio,
que en medio de lajas cultiva sus habas
y allá, en las alturas, en donde no hay nada,
¡así sobrevive con su Pachamama!

Costumbres, poemas y regionalismos (2003)