Plástica
Néstor Sanmiguel Diest 1988-1992
Del 19-05-2014 hasta el 19-05-2014
19:30:00
EXPOSICIÓN
NÉSTOR SANMIGUEL DIEST 1988-1992
Curador: Agustín Pérez Rubio
Del 19 de mayo al 13 de junio de 2014
Sede Paraná 1159
Inauguración: 19/05 - 19.30h
En colaboración con arteBA, en el marco de su edición 2014
Néstor Sanmiguel Diest es una figura atípica en España dentro del mundo del arte. Durante muchos años su trabajo se vio siempre con un marcado posicionamiento crítico, época en la que compaginaba su obra personal con los trabajos en grupo.
Ha sido en los últimos años cuando su obra se ha consolidado dentro del panorama español convirtiéndose en una figura esencial a la hora de hablar del trabajo intelectual de la pintura desde los ochenta hasta la actualidad.
Esta exposición abarca un pequeño corte fundamental en la producción del artista, desde su cambio a nuevas formas de producción en 1988 hasta 1992, donde dejó atrás sus presupuestos estéticos más expresionistas de la pintura de los años ochenta, para comenzar un proceso de investigación en el que la obra conceptual adquiere un protagonismo a la hora de entender la pintura como ejercicio no solo estético sino intelectual y político.
Agustín Pérez Rubio (Valencia, España, 1972) es historiador, crítico de arte y comisario independiente de exposiciones. De 2003 a 2009 fue el conservador jefe del MUSAC Museo de Arte Contemporáneo de Castilla y León, del que luego ha sido director hasta febrero de 2013. Actualmente trabaja en investigaciones para diversos museos, centros de arte, instituciones y galerías; su campo de actuación curatorial abarca desde colecciones de museos a artistas más actuales dentro del panorama internacional del arte contemporáneo. Es curador de la sección U-TURN Project Rooms by Mercedes-Benz dentro de arteBA, feria de arte contemporáneo.
ENTRADA LIBRE Y GRATUITA
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El poema de hoy
Cristo en la cruz
Cristo en la cruz. Los pies tocan la tierra.
Los tres maderos son de igual altura.
Cristo no está en el medio. Es el tercero.
La negra barba pende sobre el pecho.
El rostro no es el rostro de las láminas.
Es áspero y judío. No lo veo
y seguiré buscándolo hasta el día
último de mis pasos por la tierra.
El hombre quebrantado sufre y calla.
La corona de espinas lo lastima.
No lo alcanza la befa de la plebe
que ha visto su agonía tantas veces.
La suya o la de otro. Da lo mismo.
Cristo en la cruz. Desordenadamente
piensa en el reino que tal vez lo espera,
piensa en una mujer que no fue suya.
No le está dado ver la teología,
la indescifrable Trinidad, los gnósticos,
las catedrales, la navaja de Occam,
la púrpura, la mitra, la liturgia,
la conversión de Guthrum por la espada,
la inquisición, la sangre de los mártires,
las atroces Cruzadas, Juana de Arco,
el Vaticano que bendice ejércitos.
Sabe que no es un dios y que es un hombre
que muere con el día. No le importa.
Le importa el duro hierro con los clavos.
No es un romano. No es un griego. Gime.
Nos ha dejado espléndidas metáforas
y una doctrina del perdón que puede
anular el pasado. (Esa sentencia
la escribió un irlandés en una cárcel.)
El alma busca el fin, apresurada.
Ha oscurecido un poco. Ya se ha muerto.
Anda una mosca por la carne quieta.
¿De qué puede servirme que aquel hombre
haya sufrido, si yo sufro ahora?
Los tres maderos son de igual altura.
Cristo no está en el medio. Es el tercero.
La negra barba pende sobre el pecho.
El rostro no es el rostro de las láminas.
Es áspero y judío. No lo veo
y seguiré buscándolo hasta el día
último de mis pasos por la tierra.
El hombre quebrantado sufre y calla.
La corona de espinas lo lastima.
No lo alcanza la befa de la plebe
que ha visto su agonía tantas veces.
La suya o la de otro. Da lo mismo.
Cristo en la cruz. Desordenadamente
piensa en el reino que tal vez lo espera,
piensa en una mujer que no fue suya.
No le está dado ver la teología,
la indescifrable Trinidad, los gnósticos,
las catedrales, la navaja de Occam,
la púrpura, la mitra, la liturgia,
la conversión de Guthrum por la espada,
la inquisición, la sangre de los mártires,
las atroces Cruzadas, Juana de Arco,
el Vaticano que bendice ejércitos.
Sabe que no es un dios y que es un hombre
que muere con el día. No le importa.
Le importa el duro hierro con los clavos.
No es un romano. No es un griego. Gime.
Nos ha dejado espléndidas metáforas
y una doctrina del perdón que puede
anular el pasado. (Esa sentencia
la escribió un irlandés en una cárcel.)
El alma busca el fin, apresurada.
Ha oscurecido un poco. Ya se ha muerto.
Anda una mosca por la carne quieta.
¿De qué puede servirme que aquel hombre
haya sufrido, si yo sufro ahora?
Jorge Luis Borges
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